Si bien que el 40% de la poblaci\u00f3n no vote debe generarnos preocupaci\u00f3n. Es evidente que este abstencionismo es s\u00edntoma de la fatiga democr\u00e1tica, entendida como el hartazgo o nulo inter\u00e9s en formar parte de las elecciones y el pluralismo. Se debe reconocer la culpa de estas personas por no interesarse en la vida de su pa\u00eds; puesto que muchas veces gane quien gane, se quejan, pero tampoco hacen nada por participar<\/em>P\u00e1rrafo de Texto<\/p>\n\n\n\nM\u00e9xico como en toda Am\u00e9rica Latina atraviesa un proceso de desencanto con la democracia y las elecciones, esto se traduce en los bajos niveles de participaci\u00f3n. Partiendo de que cuando hay comicios presidenciales, la participaci\u00f3n ciudadana oscila entre el 59% y el 63%, este \u00faltimo en las elecciones de 2018.<\/p>\n\n\n\n
Por otro lado, cuando hay elecciones intermedias en las cuales no se elige presidencia, pero s\u00ed C\u00e1mara de Diputados y varias gubernaturas esta alcanza en 53%, porcentaje m\u00e1s alto en 2021. Los polit\u00f3logos constantemente nos preguntamos por estos bajos \u00edndices de participaci\u00f3n, el cual debe ser interpretado como una insatisfacci\u00f3n con la democracia.<\/p>\n\n\n\n
Ahora bien, dependiendo del tipo de elecci\u00f3n, hay un sector muy grande de la poblaci\u00f3n que no acude al llamado de las urnas, por lo regular la cifra se ubica entre el 36% y 41% de personas que no votan. Partiendo del modelo de elecci\u00f3n racional, existen varios motivos por los que la gente no participa, por ejemplo: 1) poco inter\u00e9s; 2) ninguna candidatura les convence; 3) no cuentan con credencial para votar; o 4) el descontento con los partidos.<\/p>\n\n\n\n
Si bien que el 40% de la poblaci\u00f3n no vote debe generarnos preocupaci\u00f3n. Es evidente que este abstencionismo es s\u00edntoma de la fatiga democr\u00e1tica, entendida como el hartazgo o nulo inter\u00e9s en formar parte de las elecciones y el pluralismo. Se debe reconocer la culpa de estas personas por no interesarse en la vida de su pa\u00eds; puesto que muchas veces gane quien gane, se quejan, pero tampoco hacen nada por participar.<\/p>\n\n\n\n
Desde la \u00f3ptica de la democracia y de una campa\u00f1a muy fuerte para incentivar la participaci\u00f3n, la realidad es que quien no participa no tiene derecho a quejarse. Las dos principales razones son: 1)<\/strong> tuvieron la oportunidad de votar por quienes quisieran, pero no lo hicieron; y 2)<\/strong> usualmente buscan culpar a los votantes por la persona que result\u00f3 electa, lo cual es parad\u00f3jico ya que se\u00f1alan a quienes s\u00ed ejercieron su derecho.<\/p>\n\n\n\nLas y los mexicanos vivimos en una democracia imperfecta y joven, la cual es perfectible y a\u00fan le resta mucho camino por recorrer. Como el c\u00e9lebre libro de Lorenzo C\u00f3rdova<\/strong> y Ernesto N\u00fa\u00f1ez Albarr\u00e1n:<\/strong> La democracia no se construy\u00f3 en un d\u00eda. <\/em><\/strong>Esto es una realidad, las instituciones y las democracias consolidadas del mundo pasaron por muchas amenazas antes de adquirir el nivel que tienen y ni a\u00fan as\u00ed quedan exentas de la seducci\u00f3n autoritaria.<\/p>\n\n\n\nHace falta que la gente se apropie de la ciudadan\u00eda, se involucre en los grandes problemas nacionales y en la toma de decisiones. Si bien, es cierto que hay varias carencias en temas de seguridad, econom\u00eda y desarrollo, pero estas no pueden ser las excusas para evitar la participaci\u00f3n y con ello fomentar el abstencionismo.<\/p>\n\n\n\n
Empero, la otra parte de la culpa puede ser achacada a los partidos pol\u00edticos quienes no est\u00e1n interesados en movilizar a ese 40% de la poblaci\u00f3n que no se siente parte de la toma de decisiones. Al contrario, reducen los votos y la pol\u00edtica como si de operaciones b\u00e1sicas se tratara, es decir, si suma los votos A+B+C entonces obtendr\u00e1n un umbral importante o m\u00ednimo que les permita seguir existiendo. Por eso aqu\u00ed debemos tomar en cuenta 3 premisas fundamentales para entender el abstencionismo.<\/p>\n\n\n\n
A).<\/strong> En M\u00e9xico la ciudadan\u00eda coexiste con una partidocracia, la cual explica la lejan\u00eda y la desconfianza que se tienen mutuamente. El concepto de partidocracia se refiere a que los institutos pol\u00edticos son vistos como franquicias y negocios, que se rigen bajo la premisa de Robert Michels<\/strong>, la ley de hierro de las oligarqu\u00edas.<\/p>\n\n\n\nEsta ley establece que solo una c\u00fapula maneja los hilos del poder, por ende, reparte cargos a sus allegados. Por otro lado, esta \u00e9lite se aleja de la ciudadan\u00eda porque no conf\u00eda en que personas externas puedan cumplir con la lealtad y la disciplina partidista como alguien que se ha mantenido en la estructura.<\/p>\n\n\n\n
La realidad es que a estos no les interesa movilizar a esa base social por una raz\u00f3n: puede que estos votos no sean para ellos, sino para la oposici\u00f3n. No se arriesgar\u00e1n a obtener un menor porcentaje de votos en caso de que un volumen m\u00e1s amplio de personas salga a sufragar. Esto puede entenderse como un acto de comida, pero tambi\u00e9n de protecci\u00f3n a su marco inferior y superior de votantes.<\/p>\n\n\n\n
B).<\/strong> La crisis de los partidos est\u00e1 ligada al primer punto, pero es la fase superior de la desconfianza hacia los institutos pol\u00edticos. Los partidos tradicionales se han quedado estancados en su zona de confort y de votantes que les dan una cantidad de votos para ganar o para mantener el registro.<\/p>\n\n\n\nSi bien las agendas han cambiado desde la d\u00e9cada de los noventa, los partidos mexicanos no han logrado abrazar estos nuevos temas como la diversidad sexual, medio ambiente, juventudes o el feminismo. La realidad es que estos partidos siguen anclados a sectores tradicionales, heredadas del entonces sistema del partido hegem\u00f3nico.<\/p>\n\n\n\n
Mientras que varios sectores sociales los ven como fuente de desconfianza no s\u00f3lo por los casos de corrupci\u00f3n, sino tambi\u00e9n porque utilizan las agendas seg\u00fan su conveniencia. La ciudadan\u00eda no percibe que estos las adopten con un objetivo de promover o implementar pol\u00edticas que impulsen las nuevas agendas, sino que lo ven como un oportunismo pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n
C).<\/strong> El abstencionismo favorece la solidificaci\u00f3n de sus bases partidistas, si bien parte fundamental de estos es consolidar apoyo popular, no necesariamente lo cosechan entre la ciudadan\u00eda y diversos estratos sociales. Es a trav\u00e9s de las clientelas, condicionamiento de apoyos y los programas sociales en el terreno que mejor se mueven. Los institutos aspiran a consolidar bases manejables, en vez de apostar por una gama m\u00e1s amplia y plural de votantes que no necesariamente responden a un modelo clientelar.<\/p>\n\n\n\nComo podemos ver existe una responsabilidad dual entre ciudadanos y partidos, mientras no se cambien estas antiojeras, el abstencionismo seguir\u00e1 siendo el gran partido de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n
PD. \u00bfDe cu\u00e1nto creen que ser\u00e1 el nivel de abstencionismo de los comicios del 2 de junio, las elecciones m\u00e1s grandes de toda la historia (por tercera vez)? \u00bfSe reducir\u00e1 el nivel de abstemios?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\nSebasti\u00e1n God\u00ednez Rivera es licenciado en Ciencias Pol\u00edticas y Sociales. Curs\u00f3 un diplomado en Periodismo en la Escuela de Periodismo Carlos Septi\u00e9n. Fue profesor adjunto en la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas y Sociales de la UNAM. Actualmente, es columnista en Latinoam\u00e9rica21, Politicx y conductor del programa de radio Caf\u00e9, pol\u00edtica y algo m\u00e1s<\/strong><\/em> y colaborador de RCAAA NOTICIAS.CO<\/strong>M<\/p>\n\n\n\n<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n